Православная школа. Святой Михаил Тверской

 Очередное занятие нашей Воскресной школы посвящено Дню памяти святого благоверного великого князя Михаила Ярославича Тверского 5 декабря.

Тема занятия: "Святой благоверный великий князь Михаил Тверской: подвиг за Землю Русскую"

07 декабря занятие школы провела ее постоянный руководитель кандидат культурологии Юлия Вячеславовна Москвичева.

Юлия Вячеславовна рассказала о главном
из жизни святого благоверного князя Михаила

Святой благоверный князь Михаил Тверской считается одним из самых известных русских князей, прославленных не только на поле брани, но и в мудром правлении, христианском смирении, вплоть до самопожертвования ради блага народа земли Русской. Как пишут исследователи жизни благоверного князя, он исполнил подвиг своей жизни по словам Евангелия: «Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя».

Князь Михаил Тверской родился в 1271 году уже после смерти своего отца, великого князя Ярослава Ярославича, родного брата святого благоверного князя Александра Невского.

Святитель Симеон благословляет юного князя Михаила
на строительство Спасо-Преображенского собора
(памятник на Соборной площади Твери)

В 1305 году Михаил, по праву старшего, получил в Орде ярлык на великокняжеский престол. Фактически Тверь тогда являлась столицей Русского государства. Князь Михаил выдвинул идею объединения русских земель вокруг Твери. Однако Московский князь Юрий Данилович отказался подчиняться ему, сам домогаясь великокняжеской власти.

Тверичи, возглавляемые святым князем Михаилом, 22 декабря 1317 года наголову разбили отряды Юрия  и татар. Было захвачено много пленных, в том числе Кавгадый, которого святой Михаил отпустил, и жена Московского князя Кончака, которая вскоре неожиданно умерла в Твери. Князь Юрий оклеветал святого князя Михаила перед ханом, обвинив его в отравлении Кончаки. Хан разгневался, угрожая разорением княжеской вотчины Михаила, и потребовал его к себе для ответа. Осознавая, что только объединенные силы русских могут противостоять власти Орды, Михаил принял решение отказаться от вооруженного сопротивления, чтобы сохранить русские земли от новых разорительных походов монголо-татар и московского войска.

Поклонный Крест на Святой горе за селом Городня -
место прощания блгв. князя Михаила Тверского
с супругой Анной Кашинской перед отъездом в Орду

Смотреть часть беседы занятия школы 

В Орде над святым князем был устроен неправедный суд, который признал его виновным в непокорстве хану и приговорил к смерти. Святому Михаилу надели тяжелую деревянную колодку и отдали под стражу. В 1318 г. по наущению князя московского Юрия и Кавгадыя, который мстил святому князю за свое поражение, в стан, где содержался пленник, ворвались убийцы.

Пимен Орлов 1847г.
"Сцена убийства Михаила Ярославича Тверского в Орде"

 Из Орды тело святого князя было перевезено в Москву, где его погребли в церкви Спаса на Бору в Кремле. Лишь через год, в 1319 году, в Твери узнали о судьбе своего князя. По желанию его супруги княгини Анны (память 2 октября) и по просьбе тверичей, мощи святого Михаила Тверского были перенесены в его родной город, и 6 сентября 1320 года положены в выстроенном ранее им самим храме в честь Преображения Господня.

Читать полное житие святого благоверного великого князя Михаида Ярославича Тверского

Памятник святому князю Михаилу в Твери
на площади его имени

Предыдущее сообщение рубрики "Воскресная школа"

Следующее сообщение рубрики "Воскресная школа"

Молебен святому Александру Невскому

 6 декабря на день памяти благоверного великого  князя Александра Невского в храме прп. Иосифа Волоцкого святому отслужили молебен

Частицу святых мощей великого князя Александра из Санкт-Петербурга привез наш настоятель протоиерей Геннадий Ульянич

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ  чтение сегодня  ***   НОВОМУЧЕНИКИ ТВЕРСКИЕ память в декабре

Фрагменты видео молебна 👈

Вместе с прихожанами святому князю молились благотворители храма, некоторые их них были удостоены Благодарности настоятеля за весомый вклад в жизнь Иосифо-Волоцкого прихода. 

Профессор Тверского государственного университета
Андрей Валерьевич Зиновьев

Тверской историк и краевед, член Союза писателей России
Владимир Петрович Пяткин

После молебна в зале музея И.В. Гурко прошла конференция "Александр Невский в исторической памяти России", где выступили настоятель храма протоиерея Геннадий Ульянич, зав. кафедрой ТвГУ профессор А.В. Зиновьев, заслуженный художник РФ В.П. Абрамович, тверской историк и краевед В.П. Пяткин.

Владимир Павлович Абрамович представил прихожанам и гостям на конференции авторский проект изображения князя Александра Невского. Икона святого будет установлена на северной стене в помещении нашего храма.

профессор А.В. Зиновьев

историк В.П. Пяткин

отец Геннадий побдагодарил собравшихся
за участие в празднике

Ковчег с частицей мощей благоверного великого князя Александра Невского
навсегда останется для поклонения в нашем храме 

Предыдущее сообщение рубрики "Храм Иосифа Волоцкого"

Следующее сообщение рубрики "Храм Иосифа Волоцкого"

Свято-Крестовская икона в Твери

 1 декабря в дар Тверской епархии принесена Свято-Крестовская икона Божией Матери из Буденновска 

Написание и прославление этого образа состоялось в память о том, как 18 июня 1995 года, во время захвата заложников бандой террористов, в небе над Буденновском явилась Сама Пресвятая Богородица

Наши города связаны именем Святого благоверного Великого князя Михаила Ярославича Тверского, который в 1318 году принял вблизи г. Святой Крест (ныне Буденновск) мученическую кончину.

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ  чтение сегодня  ***   НОВОМУЧЕНИКИ ТВЕРСКИЕ память в декабре

Представители Общества Михаила Тверского передали Митрополиту Тверскому и Кашинскому Амвросию благодарственное письмо и список со Свято-Крестовской иконы Божией Матери, направленные из Буденновска. (см. публикацию газеты "Вся Тверь")

⇒ о ноябрьском визите протоиерея Геннадия Ульянича в Буденновск 👈

В Буденновске Ставропольского края 18 июня 2022 года состоялось прославление иконы Божией Матери «Свято-Крестовская».

Встречал святую икону в Свято-Преображенском кафедеральном соборе 
 митрополит Тверской и Кашинский Амвросий

Явление Пресвятой Богородицы произошло 18 июня 1995 года во время захвата заложников бандой террористов в городе Буденновск (ранее город Святой Крест), на территории районной больницы, на месте, где когда-то располагался Воскресенский мужской монастырь.

В числе заложников были старики, дети и беременные женщины. Жестокость боевиков была неслыханной. Видя происходящее, вся Ставропольская епархия во главе с митрополитом Гедеоном (Докукиным), верующие люди, начали горячо молиться Господу Иисусу Христу и Божией Матери о даровании помощи, заступничества и сохранении жизни заложников.

Горячая усердная молитва была услышана. Божия Матерь милостиво посетила страждущих. В небе над многострадальной больницей, Богородицу, одетую в багряные одежды и молящуюся перед Крестом Христовым, воочию видели многие жители города, заложники, которым сами боевики говорили об этом.

По свидетельствам очевидцев, явление Божией Матери во время тех событий было неоднократным. Это дает основание полагать, что решающее значение в изменении хода трагических событий в лучшую сторону и оставлении боевиками места преступления имело именно заступничество Богородицы.

Отец Геннадий с вдохновителем и организатором
принесения в Тверь святой иконы Н. Майоровой

Предыдущее сообщение рубрики "Страница прихожанина"

Следующее сообщение рубрики "Страница прихожанина"

Беседа с иностранными студентами

 28 ноября  протоиерей Геннадий Ульянич провел встречу-беседу с иностранными студентами Тверского государственного технического университета.

Тема беседы: "Россия и ее традиционные духовные ценности в современном образовании" была задана проблеммой духовно-педагогической адаптации  иностранных учащихся в России.

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ  чтение сегодня  ***   НОВОМУЧЕНИКИ ТВЕРСКИЕ память в ноябре

В настоящее время духовно-педагогическая адаптация иностранных учащихся в России представляет собой комплексный процесс, направленный не только на академическую интеграцию, но и на приобщение к традиционным российским духовно-нравственным ценностям.

Отец Геннадий познакомил иностранных студентов с основами
 православной культуры и рассказал о святых тверской земли

Современная российская педагогика ориентируется на модель интеграции, то есть  на сохранение своей культурной идентичности при одновременном принятии и изучение норм и ценностей принимающего общества. Эта модель позволяет иностранным студентам гармонично встраиваться в российское социально-образовательное пространство, не теряя своей культурной уникальности.

Образование в России перестало рассматриваться исключительно как процесс передачи знаний. Сегодня оно все чаще осмысливается как фундамент для формирования личности, чья идентичность тесно связана с понятием «традиционных духовных ценностей». Эти ценности, к которым относятся патриотизм, крепкая семья, коллективизм, уважение к истории и культуре, а также приверженность нормам традиционной морали, становятся стержнем воспитательной компоненты в школах и вузах.

Дружеское фото после проведенной встречи

Современное российское образование активно взяло на себя миссию по формированию личности на основе традиционных ценностей. Этот курс отражает стремление государства видеть в молодых гражданах не только квалифицированных специалистов, но и патриотов, готовых к ответственному служению своей стране, укорененных в ее великой истории и культуре. Успех этой масштабной работы будет зависеть от того, насколько гармонично удастся сочетать традиционные ориентиры с критическим мышлением и вызовами XXI века.

Предыдущая страница рубрики "Настоятель отец Геннадий"

Следующая страница рубрики "Настоятель отец Геннадий"

Лекция отца Геннадия в ТГМУ

 19 ноября Тверской государственный медицинский универсистет впервые принимал настоятеля храма прп. Иосифа Волоцкого протоиерея Геннадия Ульянича.

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ  чтение сегодня  ***   НОВОМУЧЕНИКИ ТВЕРСКИЕ память в ноябре

Протоиерей Геннадий Ульянич проводит в высших учебных заведениях Твери цикл лекций-бесед со студентами "О духовно-нравственном воспитании молодежи"

Со студентами второкурсниками медуниверситета наш настоятель открыл беседу  на тему "Смысл жизни в его православном понимании":

Вопрос о смысле жизни является центральным для каждого человека, но для православной молодежи он обретает особое, духовное измерение. В условиях современного мира, пропагандирующего потребительство, гедонизм и относительность морали, православное воспитание предлагает твердый и вечный фундамент для поиска ответа.

С православной точки зрения, смысл жизни не является абстрактной философской категорией. Он конкретен и христоцентричен: это стяжание Духа Святого, спасение души и обожение (теозис) — уподобление Богу через исполнение Его воли. Этот путь был явлен в Евангелии словами Христа: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). Таким образом, смысл заключается не в самореализации ради самого себя, а в любви к Богу и служению ближнему.

В контексте духовно-нравственного воспитания эта концепция становится практическим ориентиром. Она помогает молодежи:

1. Противостоять соблазнам. Понимание жизни как дара Божия и поприща для духовного роста формирует иммунитет к разрушительным моделям поведения — наркомании, разгульному образу жизни, цинизму.

2. Формировать иерархию ценностей. На первое место ставятся не материальный успех или карьера, а добродетели: вера, надежда, любовь, милосердие, честность и семья как «малая Церковь».

3. Находить призвание. Осознание себя как уникальной личности перед Богом помогает найти свое место в мире, видя в профессии и социальной деятельности не просто работу, а служение Богу и обществу.

4. Преодолевать кризисы. Вера в Промысл Божий и вечную жизнь дает силы переносить трудности, скорби и разочарования, видя в них не бессмысленное зло, а испытание и возможность для духовного роста.

Таким образом, поиск смысла жизни для православного молодого человека — это не интеллектуальное упражнение, а живой, ежедневный духовный труд. Он осуществляется через молитву, участие в Таинствах, изучение Священного Писания и творений святых отцов, а также через добрые дела. Православное воспитание, утверждая евангельский идеал, дает молодежи не просто ответ на вопрос «зачем жить?», но и предлагает конкретный, проверенный веками путь, ведущий к подлинной, полной и вечной жизни в Боге.

Предыдущая страница рубрики "Настоятель отец Геннадий"

Следующая страница рубрики "Настоятель отец Геннадий"