Вход Господен в Иерусалим в храме Иосифа Волоцкого

25 апреля приход Иосифа Волоцкого в Сахарово празднует прославление Иисуса Христа пред его крестной смертью - Вход Господень в Иерусалим

На Православную страницу - Календарь

Предыдущее сообщение

Следующее сообщение

По книге С.В. Булгакова "Настольная книга для священно -церковнослужителей":    События входа Господа Иисуса Христа в Иерусалим описаны у всех четырех евангелистов и начало праздника восходило к глубокой древности. Первые указания на него встречаем в поучении Мефодия Патарского из III века. Начиная с VII века многие святые отцы и песнописцы (Андрей Критский, Иоанн Дамаскин, Феодор и Иосиф Студиты, и другие) прославили праздник песнопениями, которые поются и доныне.

От обычая употреблять в этот праздник ветви финиковой пальмы - ваии он и называется неделей Ваий, Цветоносной или Цветной, а в просторечии Вербным Воскресением.
Ваии у нас заменяются вербами, так как верба ранее других древесных ветвей дает почки.
Обычай употреблять ваий в этот праздник имеет свое основание. Молящееся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его как победителя ада и смерти, держа в руках "знамение победы" - вербы с зажженными свечами.
Благочестивые христиане обыкновенно хранят освященные вербы в течении целого года, украшая ими в своих домах святые иконы.
В некоторых местностях существует благочестивый обычай влагать освященные вербы в руки умерших, в знамение того, что они по вере во Христа победят смерть и, воскресшие по зову трубы архангела, с освященными ваями выйдут из могил в сретение Спасителю.
Наш простой народ освященной вербе придает особую и очистительную силу от болезней и злых духов.

Тропарь праздника 1 -го гласа

Общее воскресение прежде

Твоея страсти уверяя, из мертвых

воздвигл еси Лазаря, Христе Боже.

Тем же и мы яко отроцы,

победы знамения носяще,

Тебе, Победителю смерти, вопием:

осанна в вышних,

Благословен Грядый во имя Господне.

Еще о празднике:

1. о празднике - радио "Вера"
2. видео - студия "Неофит"